control de los medios, control del hombre

Castro García Andrea
7° Relaciones Públicas



CONTROL DE LOS MEDIOS,
CONTROL DEL HOMBRE

Los medios siempre han sido una parte muy importante para la formación de cada individuo, de hecho los medios ya han tomado el papel educativo en otras palabras en la institución la cual es la escuela. Los medios con el paso del tiempo han sido una gran influencia en sentido a su conducta claro que también a su manera de vida. También es importante mencionar que los medios han creado una personalidad adecuada según lo conveniente para la sociedad para cada individuo ya que toman un papel ya como institución la cual hace y crea ideologías en la sociedad en dicha sociedad se llega a marcar con gran relevancia temas como las clases dominantes y claro esta el Estado como dominante en la sociedad.
Las dos grandes instituciones que son la iglesia y la familia fueron remplazadas poco a poco por la escuela y la familia ya que en ellas se debe a la formación de cada individuo desde su niñez también es por eso que dentro de la educación se mencionan a los medios pues ya que desde el desarrollo del ser humano en referencia durante su infancia el niño tiene mas facilidad de imitar aprender todo y en el caso de la televisión el niño cree que todo lo que ve es lo que existe lo real en una sociedad.
Podemos decir que un caso del aprendizaje por los medios, es mucho mas eficaz en las comunidades lejanas o analfabetas ya que tienen otra fuente de información ni documentación como lo es la lectura o una institución como lo dice la escuela para el aprendizaje de valores y nuevos conocimientos ya sea en historia o su naturaleza, ellos solo tienen esa única herramienta para conocer mas pero ven en ella la única verdad lo que es real para ellos.

La educación en los medios son a través de la televisión, radio, periódico, revistas entre otros estos se han dado en cuanto al funcionamiento de su comunicación e información que dice ser confiable, en ellos menciona o hace ver puede ser inconscientemente para unos quien es el que domina, las clases en las que esta la sociedad hasta puede notarse que llega a rebasar el funciona miento que tiene la cultura en cuanto a conocimientos pues los medios se hacen ver para muchos mas confiables y atractivos.
El impacto de los medios ha ido creciendo en cuanto a la evolución e industrialización estos superan en el día de hoy la lectura y llegan a tener un poder de manipulación y control sobre los individuos. En la televisión la cual se puede decir que representa una educación visual ya que su información es meramente visual provocando una actitud de participación pues además de recibir la información, el individuo las hace parte de sus vivencias.

En el sentido del desarrollo y la esencia del ser humano es necesario también relacionarse socialmente esto es con su entorno y las personan que están dentro de su habitad con esto podrá tener un mantenimiento en la sociedad y formar parte de ella y también en el proceso de reproducción. Dentro de esta socialización del individuo influyen los factores como los económicos, sus necesidades sociales y claro como aparato ideológico importante la religión que hace del ser humano un hombre necesario con una ideología según la correcta su normalidad y salud mental. Los medio en cuestión al hombre necesario influyen en tres partes uno como mensajes directivos en los cuales manejan la autoridad, el orden e instruyen la forma de dirección de aprendizaje otro son los mensajes protectivos que son los cotidianos mensajes enviados y recibidos en la tarea habitual de vivir y por último los mensajes restaurativos mediante los cuales el individuo se alivia del esfuerzo de adaptarse, de la fatiga de conformarse proporcionando un respiro para la reafirmación del impulso.

Cuando hablamos del aparato psíquico y su formación nos referimos en gran parte a la manipulación y control que tienen en cuanto a nuestra conciencia los medios y su influencia para nuestro comportamiento esto se da de manera inconsciente relacionándose con su estructura social en si con lo económico, lo político, y los medios de comunicación.
También la publicidad ocupa un importante lugar en cuanto a la influencia de la conducta y fomentación del deseo para transformarlo en necesidad, la publicidad podemos decir que es un discurso de los medios que tiene como fin la fomentación del deseo como ya antes mencionado.

Los medios llegan a ser para muchos la realidad de lo que se vive en la sociedad pero no es así pues debido a la fuerza comunicativa que tienen, son usados como transmisores de poderes internacionales y mundiales, con el fin de impedir la real comprensión entre los pueblos esta es por la información es utilizada como instrumento de dominación lo cual nunca cambiará.

CRITICA DE LA INFORMACION DE MASAS

Castro García Andrea
7° Relaciones Públicas



CRÍTICA DE LA INFORMACIÓN
DE MASAS


Para empezar a tener conocimiento de este tema e ir relacionando todos los puntos para así entender y saber a que se refiere con este titulo en esta lectura es importante saber que son diversos personajes que mencionan algunos aspectos como por inicio (Paul Lazarsfeld) la caracterización funcionalista de los medios de comunicación el cual tiene ciertas funciones en la sociedad y su difusión: la primera función es la función de conferir prestigio esta función nos habla de la posición social que toma una persona gracias a los medios y a su favoritismo; otra función es la función de reforzar las normas sociales: es aquella que da publicidad a la moralidad pública es decir a las actitudes que se establecen como moral única y por ultimo la disfunción narcotizante la cual se refiere a los problemas los conocen pero no los resuelven.

Los medios también representan una forma de control de la sociedad sustituyendo totalmente al control brutal social esto trae como cause un conformismo en cuanto a la comunicación e información dándose en masa esto incluye también en el caso del nivel cultural popular volviéndolo de manera que provoca gustos vulgares en la sociedad.
Es importante mencionar que en la comunicación personal se caracteriza por el contacto más flexible lo cual permite una respuesta y a la vez una retroalimentación.
Una comunicación muy común es la de un líder de opinión la comunicación que se da es informada primero a el antes de ser trasmitida a los seguidores, los lideres también se distinguen según su clase y ocupación, los seguidores de los lideres tienden a sostener discusiones con otros que comparten ideas parecidas y firmes también los que se interesan mucho en temas y son mucho mas firmes en sus ideas.

. La comunicación colectiva tiene tres elementos esenciales son la fuente, el mensaje y el destino, comenzaremos por mencionar que la fuente la cual para ser mas claros podemos ejemplificar como una persona puede ser también una institución televisión etc., ya que esta es la que emite el mensaje, el mensaje es la información puede tomar forma de un papel, ondas sonoras etc., en cuanto al destino se refiere a quien va dirigido en este caso se envía a un perceptor o descifrador. Wilbur Schramm.

La comunicación uno de sus procesos y su elemento importante en sentido de la comunicación colectiva es el contenido y el análisis de este esto se refiere al que de la comunicación. El contenido y su análisis se refiere a el asunto (qué), la tendencia (orientación pro-contra), la pauta (hipótesis de la investigación), los valores (metas, deseos), los métodos (medios), la autoridad (fuente), el origen (procedencia) y grupo (al que se dirige) al que se dirige la comunicación. Bernard Berelson.
Para Abraham Moles en cuanto al fenómeno de la comunicación maneja: un emisor, un receptor, un canal y el mensaje. Estos se pueden dar con estímulos ya sean materiales o fenómenos de la naturaleza física en otras palabras en los objetos del mundo natural, el otro tipo de estimulo es el social proporcionado por el contacto con la sociedad como el lenguaje.
También en el sentido de los tipos de la comunicación la divide en la comunicación interpersonal la cual es la que se da de un individuo a otro y otro tipo es la comunicación por difusión en la cual un emisor se dirige a un gran número de receptores. Es importante saber descifrar el mensaje, es por ello que menciona fundamentos creando un método estructuralista el cual consiste en delimitar el contexto común entre el emisor y el receptor después se analiza la naturaleza del contenido, también se clasificaran de forma cuantitativa los términos mas importantes que contiene el mensaje, otro elemento es la repetición del mensaje para una interpretación del contenido del mensaje o mensajes trasmitidos y por ultimo es el análisis de las leyes establecidas entre el emisor y receptor.

Para Umberto Eco se basaba en la semiótica la cual era el anales de signos en el proceso cultural y en el proceso de comunicación, en si toda cultura y lenguaje se debe estudiar como fenómeno de comunicación a través de la semiótica.
Cada medio de comunicación o mensaje tiene su estructura la cual a su vez tiene unidades de análisis las cuales pueden ser todo el mensaje en cualquier medio o las partes lo integran (personajes, letras, situaciones, etc.),
Dentro de la estructura del mensaje en función de la semiótica esta conformado por el registro visual o imágenes contenidas en el anuncio (imágenes que se encuentran en el mensaje sobre lo que están haciendo), otro es las denotaciones (surgen de la descripción de la descripción de todos los objetos o personas que están presentes), también están las connotaciones (son las ideas que surgen a partir de lo que es observado: es bello, calido, etc.,) los iconos (representa connotación como la respetabilidad, elegancia entre otros).

El autor Roland Barthes menciona que la semiologia tiene dos elementos muy importantes lo cuales son la lengua y el habla, aunque parezcan iguales en el significado, no lo son. La lengua es un contacto social, la persona no puede modificarla ni cambiarla pues ya es un sistema en cambio el habla es un acto individual de selección y actualización donde el individuo utiliza todos los elementos de la lengua que necesita para expresar su pensamiento personal, de manera mas clara la legua tiene leyes, normas que facilitan el valí el habla realiza la combinación de esos elementos. En los mensajes en cuanto a los códigos visuales menciona tres el lingüístico (de anclaje, ce relevo, el lingüístico se refiere como titulo, leyenda, artículo, diálogo), el denotativo y el connotativo.

Hund D. Wulf menciona que en una sociedad capitalista la manipulación de los medios de comunicación se por la sociedad de clases en este caso la clase dominante la burguesía para reforzar su dominación y mantener el poder o los grupos de presión.
Para Hans Magnus Enzensberger los medios de comunicación son producto o consecuencia del desarrollo industrial para crear formas de control de las conciencias.
También Armand Mattelart maneja los medios de comunicación manipulados por la burguesía, menciona características de la comunicación burguesa: la libertad de prensa, objetividad, autoritarismo y manipulación.

LA FILOSOFIA COMO ARMA DE LA REVOLUCION

Castro García Andrea
7° Relaciones Públicas





LA FILOSOFÍA COMO ARMA
DE LA REVOLUCIÓN



Las doctrinas socialistas anteriores a Marx no eran sino utópicas, la doctrina de Marx es científica. Cuando hablamos de doctrina utópica es aquella que propone objetivos socialistas a la acción de los hombres basada en principios no científicos, principios de inspiración religiosa, morar jurídica entre otras podemos decir como concepto general de estos los llaman principios ideológicos. Esta doctrina define categorías morales y jurídicas manejando medios económicos utópicos para realizar el socialismo.
Las doctrinas del socialismo utópico son principios económicos jurídicos, morales y políticos de la burguesía y por tanto no pueden ser revolucionarias son anarquistas o reformistas.

La doctrina marxista es científica esta aplica estos principios morales existentes como el sistema económico-político y reposa sobre el conocimiento científico del sistema burgués. Esta doctrina utiliza dos disciplinas que son el materialismo histórico que es la ciencia de la historia y de la producción (capitalismo) y el materialismo dialéctico este esta constituido por la historia del pensamiento o la historia de la producción de conocimiento en otras palabras las condiciones que tiene realmente el proceso del conocimiento.


La ciencia verdadera implica su naturaleza, la constitución y su vida o su desarrollo. También maneja la ciencia como práctica especifica, esta no es ciencia sin el desarrollo y sus descubrimientos. Estos conocimientos fueron clasificados o llevados por Lenin como Materialismo y Empiriocriticismo, fue necesario crear condiciones reales para la investigación científica o teórica y darle una posibilidad de desarrollarse tanto el materialismo tanto histórico como el dialéctico, la investigación teórica comienza solamente en la zona que separa los conocimientos ya adquiridos y asimilados en profundidad de los conocimientos no adquiridos.

La Ideología, en esta se maneja como anteriormente mencionamos la ideología obrera manipulada por la ideología reformista utilizada por los burgueses. La ideología maneja tres niveles la económica, la política mencionando entre estos las formas de conciencia social, la producción económica por la estructura de las relaciones de producción y la actividad política en la estructura de las relaciones de clase.
Las características esenciales de la ideología pueden existir bajo formas mas o menos difusas,, mas o menos irreflexivas o al contrario bajo mas o menos conscientes, reflexivas y explícitamente sistematizadas de las formas teóricas. En la función de la ideología en cuanto a las sociedades de clases esta dominada por la nueva función social impuesta por la existencia de la división en clases. Cuando hablamos de la lucha de l movimiento obrero nos referimos a la lucha ideológica, tenemos que mencionar a conceptos importantes como las convicciones, creencias entre otras pero sobre todo la ideología económica, política, estética y filosófica. La ideología siempre ha tenido una dominante la cual es la ideología burguesa.

En la ciencia y la ideología existen conceptos teóricos y empíricos para realizar una teoría así entender de que trata y que sentido tiene.

En cuanto al tema de la reproducción de las condiciones de producción menciona de gran importancia una división la cual es las fuerzas productivas y las relaciones existentes de producción, estas se manejan a nivel social mas no empresarial en cuanto a los medios de producción ya que así muestra las verdaderas dimensiones del problema , en cuanto a la reproducción de la fuerza del trabajo también se realiza fuera de la empresa, ahora en cuanto a la forma de trabajo ya no esclavista y feudal es la producción mediante el sistema educacional capitalista u otras instancias o instituciones.
La sociedad esta dividida en una infraestructura la cual se refiere a la base económica y la superestructura que se refiere al nivel jurídico-político y la ideología.

Un componente muy importante en la sociedad es el Estado el cual es conocido mas bien como el aparado represivo del Estado, este es la base sobre la cual giran la política de las clases el cual da preferencia a la clase dominante que es la burgués .
No hay que confundir el Estado represivo con los Aparatos Ideológicos del Estado

Los Aparatos ideológicos del Estado los podemos llamar a cierto numero de realidades que se presentan al observador bajo imagen de instituciones existen muchas instituciones como lo son el aparato religioso, escolar, familiar. Juridico, políticos, sindicales, de información y culturales estos son muy importantes para la estructura social podemos decir que el estado es de dominio Publico pero los Aparatos Ideológicos son de dominio privado. El aparatos del estado funcionan mediante la represión y la ideología funciona de modo prepotente a la agresión pero los aparatos ideológicos solo funcionaba mediante la ideología esto provoca choques en la sociedad en cuanto a las clases capitalistas y la lucha de clases proletaria y sus formas subordinadas.
El aparato agresivo y represivo del Estados consiste en asegurar por la fuerza ya sea física u otra forma las condiciones políticas de la reproducción de las relaciones de producción. El intermedio que hay entre el aparato represivo del estado y los aparatos ideológicos es la ideología dominante. El papel de los aparatos ideológicos del Estado son sobre la reproducción de las relaciones de producción

La ideología es el sistema de ideas de representaciones que dominan el espíritu de un hombre o de un grupo social. En la lucha ideológica -policía Marx confronta la realidad profundizando las primeras intuiciones.

ideologia alemana

Castro García Andrea
7° de Relaciones Públicas



LA IDEOLOGÍA ALEMANA

La ideología alemana y su filosofía de Strauss hasta Stirnes son limitadas por la ideología religiosa cual la veían como una ideología real y claro una teología verdadera.
Dicha ideología estaba conformada por ideas y criticas ya sea metafísicas, políticas, jurídicas, morales y muchas mas claro dominadas siempre por el pensamiento religioso hacia el hombre.
Cabe mencionar la importancia de la presencia de Hegel y su ideología la cual fue muy importante, aparecen neohegelianos que suponen una forma mas libre que Hegel aunque aun así manejaban la idea religiosa pues trataban con la moral, la fe, ellos eran completamente conservadores.

En varias ideologías manejan algunos temas uno de los mas sobresalientes era el hombre en cuanto a su medio de vida en relación a la materia y su producción, las condiciones de las cuales depende clara materiales de su producción y sus fuerzas productivas desarrollando sus trabajo. Todo esto dando cause a una división de trabajo como el trabajo industrial y el comercial y la separación de ciudad y campo como importantes en esta división.
Cada división trae consigo etapas relacionadas con el material, el instrumento y el producto del trabajo en otras palabras la propiedad. Una propiedad la cual maneja varias como lo son la tribal que es la que maneja ganadería, casa,
pesca y claro un elemento muy importante que es la familia en donde se maneja como organización y es guiada de manera patriarcal caro está que hay un nivel debajo que son los esclavos con este damos como siguiente a la propiedad comunal y estatal las cuales se logran por conquista regularmente o ya sea voluntaria , este tipo de propiedad existe la privada mobiliaria e inmobiliaria, otra propiedad que es la propiedad feudal o por estamentos que se basa por el campo esta propiedad se dio en la Edad Media en la cual según el lugar al inicio esta etapa la población era pequeña, dispersa en grandes espacios, no existía gran crecimiento por la falta de mercado gracias a el nulo desarrollo industrial pero creado este aparece la población urbana donde se maneja como consecuencia la propiedad territorial por el surgimiento de jerarquías y clases en cuanto al poder y división de siervos con nobleza, pero cabe mencionar que en la Edad Media la base productora eran los siervos.
Uno de los aspectos importantes es la aparición de la organización social y el Estado con el fin de mantener un proceso de vida según el individuo.

En cuanto a la historia el primer punto que se manejaron fue la producción de los medios en cuestión a la satisfacción de las necesidades de la vida; el segundo punto era la acción de satisfacerla y la adquisición de l instrumento la cual aun crearía nuevas necesidades y por ultimo el tercerola relación entre hombre y mujer, padres e hijos y por consiguiente, la familia como la base de la relación social.

En la historia debemos tratar un concepto sumamente importante el lenguaje , la conciencia práctica la real como necesidades para producción pero de manera social . el trabajo como lo menciona la lectura esta dividido en físico y el intelectual, en estas dos son aplicadas tanto la conciencia real y la irreal con esto por consiguiente podemos decir que el trabajo entra dentro de las fuerzas productivas, el estado social y anteriormente en la conciencia.

Con la palabra conciencia podemos comenzar hablando de una producción la cual nos hace ser dependientes de todo lo que tenga relación a ella esto se da de manera natural como los mercados, la riqueza formando el poder de unos sobre otros; formamos ideas, pero por ejemplo para el proletariado algunas de las muchas ideas teóricas no existen pero manejan otras ideas que serian un poca mas ilógicas como son las ideas religiosas. Existen otras ideas como las dominantes claro esta que solo son para la clase dominante como su nombre lo dice pues ellos también tienen ideas en cuanto a la producción y relaciones materiales pero que son llevadas acabo solo en la clase dominante. La existencia de ideas revolucionarias las cuales se pueden dar en determinadas épocas crea a consecuencia otra clase la cual es la revolucionaria., la cual representa a la sociedad busca un interés común con las demas clases sin incluir a las dominantes pero esto es bajo la opresión de relaciones existentes.

En el caso de el intercambio y la fuerza productiva podemos decir que es la base real de la ideología puede menciona la división del trabajo físico y espiritual y por consiguiente el campo de la ciudad ya que en estos dos influyen diferentes factores como son la división en dos clases a la población gracias a los instrumentos de producción y la división del trabajo. Podemos manejar también la separación de capital y propiedad sobre tierra, estas basadas en el trabajo y en el intercambio esta división seria una comparación como se hace con el campo y la ciudad. La división de trabajo trajo consigo el trabajo en jornada la separación de la producción, el capital como lo es el natural y el moderno que es el capital tasable en dinero, un capital estable también la creación de manufacturas, la competencia de la gran industria con el intercambio. Con las manufacturas se da un proceso de control de la industria y claro esta las innovaciones como lo fue el trabajo textil creando que países entren en una competencia comercial y trae consigo la exportación de materia que se tenia en los lugares de descubrimiento. La manufactura creó a la burguesía aun cuanto a la gran variedad de compra y de productos nuevos que eran traídos como por ejemplo de América.

La relación entre el derecho, el Estados se deben a el inicio de la propiedad privada, ya que el Estado es aquel por el cual la clase dominante hace valer sus intereses en la sociedad, pues con el desarrollo del comercio y la industria crean nuevas formas de intercambio que hacen que exista la adquisición de una propiedad esto con la obligación del derecho.
Los instrumentos de producción son el conjunto de personas y también en el caso del instrumento de producción natural es la tierra, puedo decir que en cuanto a los instrumentos se maneja en forma natural como la tierra y la familia y en el segundo de propiedad territorial por medio del intercambio entre hombres y naturaleza.

Las fuerzas productivas surgen medios de intercambio que en realidad aunque faciliten la producción son mencionadas como fuerzas de destrucción las cuales se refieren a la maquinaria y al dinero. También surgen o se dan condiciones las cuales son impuestas por determinada clase de dominación hacia la sociedad el cual el elemento clave es la riqueza dándole a esta clase un poder social; en cuanto al el modo de actividad manejan el concepto de distribución del trabajo ya que eliminan el trabajo y suprimen la dominación de las clases esto se da en la revolución comunista existe la disolución de clases. Y por ultimo la revolución de forma comunista se enfoca a derribar las clases dominantes y fundar nuevas bases para la sociedad.

El comunismo es una forma de vivir o gobernar en donde se le llama un movimiento real por que anula y supera al estado de cosas actual, no existe tal dominación ya que no se implantan ni establecen ideas a seguir del estado sino que también hace de la sociedad un desarrollo tanto en el intercambio como en las fuerzas productivas.